霊枢勉強会報告
報告『黄帝内經靈樞』論勇（ろんゆう）第五十
講師 ：日本鍼灸研究会代表 篠原 孝市 先生日時 ：令和八年（２０２６年）６月１４日（日）第６２回
会場 ：大阪府鍼灸師会館 ３階
出席者：会員・関係団体１７名 ，一般１１名 合計２８名（会場１５名，ｗｅｂ１３名）
○『黄帝内經靈樞』論勇（ろんゆう）第五十・第一章
○０１ 黄帝問于少兪曰。 ０２ 有人于此。 ０３ 並行並立。 ０４ 其年之長少等也。 ０５ 衣之厚薄均也。 ０６ 卒然遇烈風暴雨。 ０７ 或病或不病。 ０８ 或皆病。 ０９ 或皆不病。 １０ 其故何也。
０１ 黄帝（こうてい）、 少兪（しょうゆ）に問うて曰（いわ）く、 ０２ 此（ここ）に人（ひと）有らん。 ０３ 並（なら）び行き並（なら）び立たん。 ０４ 其（そ）の年の長少（ちょうしょう）等（ひと）しく、 ０５ 衣（ころも）の厚薄（こうはく）均（ひと）しからん。 ０６ 卒然（そつぜん）として烈風暴雨（れっぷう・ぼうう）に遇（あ）い、 ０７ 或（ある）いは病（や）み、 或（ある）いは病（や）まず、 ０８ 或（ある）いは皆（み）な病（や）み、 ０９ 或（ある）いは皆（み）な病（や）まず、 １０ 其（そ）の故（ゆえ）何（なん）ぞや、 と。
（解説）
＊概ね、このようなことを言っていようか。
「 ０１ 黄帝（こうてい）は、 少兪（しょうゆ）という者に質問をした。 ０２ ここに人（ひと）が居る。 ０３ 二人の者が一緒に歩いたり、 一緒に立ったりしている。 ０４ その二人の年齢は同じであり、 ０５ その二人の着衣は厚い薄いも同じ加減のものである。 ０６ その二人が急に風（かぜ）や雨に出会った時、 ０７ 一人の人は病（やまい）の症状が起こり、 もう一人の人は症状が出ない、 ０８ あるいは二人ともに病（やまい）の症状が出る、 ０９ あるいは二人ともに症状が出ない、 １０ その故（ゆえ）、 何ぞや。 」
＊日本の訓読（くんどく）は、 「０２ 人（ひと）有らん」、 「０３ 並び行き並び立たん」というふうに読んでいる。 おそらくこれは、 訓読（くんどく）独特のニュアンスを出そうとして、このように読んでいるのだろう。 「０２ 人があると思って見てください」 「０３ 二人とも歩いたり立ったりしていることを思ってください」というように、 こういう場合を想定してくださいということで、 このような表現を使っているのだと思う。
○１１ 少兪曰。 １２ 帝問何急。
１１ 少兪（しょうゆ）曰（いわ）く、 １２ 帝（てい）問うこと何（いず）れか急（きゅう）なる、 と。
（解説）
＊１２節の「急（きゅう）」というのは、「 先か、後か。 」という意味の「先（さき）」のことである。 少兪（しょうゆ）は、黄帝に向かいこのように答えている。 「 どちらを先に答えましょうか。 」と。
○１３ 黄帝曰。 １４ 願盡聞之。 １５ 少兪曰。 １６ 春青風。 １７ 夏陽風。 １８ 秋涼風。 １９ 冬寒風。
１３ 黄帝（こうてい）曰（いわ）く、 １４ 願わくば盡（ことごと）くに之（こ）れを聞かん、 と。 １５ 少兪（しょうゆ）曰（いわ）く、 １６ 春は青風（せいふう）、 １７ 夏は陽風（ようふう）、 １８ 秋は涼風（りょうふう）、 １９ 冬は寒風（かんぷう）、
（解説）
＊１３ 黄帝（こうてい）はこのように言う。 １４ 「 願わくば、すべてのことについて聴きたい。 」
＊１６節の「青風（せいふう）」は『甲乙經（こういつきょう）』という本では、「温風（おんぷう）」になっている。 「温風（おんぷう）」に変えるのが良いと思う。
＊１５節の人の名前は「少兪（しょうゆ）」とあるが 『甲乙經（こういつきょう）』では「岐伯（きはく）」となっている。 『甲乙經』は書き間違いということもあろうか。
○２０ 凡此四時之風者。 ２１ 其所病各不同形。
２０ 凡（およ）そ此（こ）の四時（しじ）の風（ふう）は、 ２１ 其（そ）の病（や）ましむる所（ところ）、 各々形（かたち）を同（おな）じうせず、 と。
（解説）
＊２０節の「四時（しじ）の風（ふう）」というのは、 空気の動きを示す風（かぜ）というものではない。 「風（ふう）」という言葉は邪氣（じゃき）の「邪（じゃ）」、 あるいは氣血（きけつ）の「氣（き）」と置き換えることも出来る。 『素問（そもん）』や『靈樞（れいすう）』という本の中では、 その置き換えが出来る。
＊「風（ふう）」は病気の原因をなすものとしての「邪（じゃ）」、あるいは「氣（き）」、そういうものを指すものと考えても良い。
○２２ 黄帝曰。 ２３ 四時之風。 ２４ 病人如何。 ２５ 少兪曰。 ２６ 黄色薄皮弱肉者。 ２７ 不勝春之虚風。 ２８ 白色薄皮弱肉者。 ２９ 不勝夏之虚風。 ３０ 青色薄皮弱肉。 ３１ 不勝秋之虚風。 ３２ 赤色薄皮弱肉。 ３３ 不勝冬之虚風也。
２２ 黄帝（こうてい）曰（いわ）く、 ２３ 四時（しじ）の風（ふう）、 ２４ 人（ひと）を病（や）ましむること如何（いかん）、 と。 ２５ 少兪（しょうゆ）曰（いわ）く、 ２６ 黄色（おうしょく）薄皮弱肉（はくひ・じゃくにく）なるは、 ２７ 春の虚風（きょふう）に勝（た）えず。 ２８ 白色（はくしょく）薄皮弱肉なるは、 ２９ 夏の虚風（きょふう）に勝（た）えず。 ３０ 青色（せいしょく）薄皮弱肉なるは、 ３１ 秋の虚風（きょふう）に勝（た）えず。 ３２ 赤色（せきしょく）薄皮弱肉なるは、 ３３ 冬の虚風（きょふう）に勝（た）えず、 と。
（解説）
＊２６節の「黄色（おうしょく）」、 ２８節の「白色（はくしょく）」、 ３０節の「青色（せいしょく）」、 ３２節の「赤色（せきしょく）」の色を、どの部分で見るのか、 これには二つの説がある。 一つは顔の色、 もう一つはからだ全体の色である。
＊２６～２７節を訳すと、おおむねこんな感じであろうか。 「２６ 顔色あるいは皮膚の色が黄色く、 そして皮膚が薄くて、弱肉（じゃくにく）つまり皮膚の内側の弾力が弱くぶよぶよの人は、 ２７ 春の温暖な状態ではない気候、 たとえば冷え込んだり、 夏日のようになったりした時には、 耐え得ない。」
＊２６節の「薄皮弱肉（はくひ・じゃくにく）」の中の「肉（にく）」という字は、 現在の医学用語の「筋（きん）」とは異なる。 現代の医学にも「中国医学」の言葉がたくさん使われている。 そんなこともあって現代の医学の言葉で、 中国医学を解釈する、そんなことが起こりうる。 しかし、２６節で言われる「肉（にく）」というのは「皮（ひ）」のようにからだの表面にあるものではなく、 そして「脈（みゃく）」のように拍動するものでもなく、 からだの表面から押さえていくと、くぼみ、 押すのをやめると元に戻るものである。 「骨（こつ）」は押せども、それ以上くぼむことも無い堅（かた）いものを言う。
＊次回は ２０２６年８月９日（日） 八月は年に一度の特別講義となります。 今年のテーマは、 「つぼの使い方」、 つぼを使う人、 使わない人、 つぼに興味のある人、 ない人、 色んな方々の、 ある種、 思考のきっかけになれれば良いなと、 そんなふうに思っております。 いつものように当日の午前１０時から１２時に開いております。 大阪府鍼灸師会三階の会場へ直接来ていただいても良いし、 ご自宅のパソコンでも受講できます。 周囲の方々へのご宣伝も、 なにとぞよろしくお願いいたします。 なおさらに学生の方々には聴いて欲しいと願っています。
＊２０２６年４月、新年度分より受講料が改定となりました。
会員２，０００円、 一般３，０００円、 学生１，０００円です。 勉強会を続けるためにご理解いただきますよう。
（霊枢勉強会世話人 東大阪地域 松本政己）
